Singapur

Asya'nın ABC'si: Singapur

Yazan: Chang Ding

"Geldim, buradayım. Her bir adım benim varış noktam."

Thich Nhat Hanh 

Uzun yolculuğumuzda ilk durak Singapur. Asya yolculukları için çok iyi bir başlangıç noktası: modern, güvenli, dil, yemek, ulaşım sorunu çekmeyeceğiniz, Batılı tüketim alışkanlıklarına yabancı olmayan bir şehir-devlet. Sakız çiğnemenin, sokakta sigara içmenin yasak olduğu, katı kurallarıyla ünlü bir yer; ancak aynı zamanda, Asya'nın hemen tüm renklerini barındıran, tropikal yağmur ormanlarının ortasında kurulmuş bir açık hava müzesi adeta. Ama bunların hiç biri yardımsever ve güler yüzlü Singapur halkı olmasa benim için pek bir şey ifade etmezdi sanırım. 

Satipatthana Sutta

Satipatthana Sutta: Farkındalığın Esasları

Pali Dilinden İngilizce'ye Çeviren: Nyanasatta Thera

Türkçesi: Chang Ding

Şöyle işittim. Bir seferinde Kutsanmış Olan, Kuru halkının pazaryeri olan Kammasadamma kasabasında, Kurular arasında yaşıyordu. Orada, Kutsanmış Olan bhikkhulara şöyle hitap etti: “Keşişler.” Ve onlar da ona “Muhterem Efendimiz” diye karşılık verdiler. Kutsal Olan şöyle konuştu:

Keşişler, varlıkların arınması için, kederin ve ağıdın üstesinden gelmek için, acıların ve elemin yok edilmesi için, doğru yola ulaşmak için, Nirvana’ya kavuşmak için tek yol budur, yani farkındalığın dört temeli. Bu dört temel nelerdir?

Varoluşun Gizemi

Kalp atar ve bunu yapan siz değilsiniz. Nefes alınıp verilir ve yine bunu yapan sizin iradeniz değil. Odada sesler vardır ve onları siz çıkarmıyorsunuzdur.

Acı yükselir ve ona siz sebep olmamışsınızdır. Sevinç gerçekleşir ve sizin başka bir seçeneğiniz yoktur. Güneş doğar ve batar, çiçekler büyür, kurur ve ölür, mevsimler göz açıp kapayana dek değişir ve bu düş-dünyanın sorumlusu siz değilsiniz.


Zıtların oyunu kendi kendisini oyanar ve bunların tümünü devamlı sevecenlikle kucaklayan ve herşeye tamamiyle neyse o olarak ortaya çıkması için izin veren, saptanamaz bir Sessizlik vardır."

Jeff Foster'in, The Wonder of Being, Awakening to an Intimacy Beyond Words adlı kitabından alınmıştır.

Türkçesi: Nil Köken

Shunyata - Chögyam Trungpa'dan kısa bir açıklama

SHUNYATA

(Chögyam Trungpa’nın “Cutting Through Spiritual Materialism” adlı kitabından kısaltılmış özetlenmiş çeviri)

Hazırlayan: Nil Köken

Shunyata: Hiçlik, boşluk, dualitenin ve kavramsallaştırmanın yokluğu.

Trungpa, “Ruhsal Materyalizmi Aşmak” (Cutting Through Spiritual Materialism) adlı kitabının Shunyata adlı bölümünde, hakikat ve gerçeklik problemine 3 temel yaklaşımın bulunduğunu söyler. Bunları 1. Ebediyetçi, 2. Nihilist ve 3. Atomist yaklaşımları olarak sıralıyor.

Şefkat

ŞEFKAT

Chögyam Trungpa'nın “Cutting Through Spiritual Materialism" adlı kitabından alıntıdır.

Türkçesi: Nil Köken

Şefkat sürekli kendinizle dost olma eylemidir. Kendinizle dost olduğunuzda bu dostluğu içinizde tutamazsınız; onu dışa vurmanız gerekir ki bu da sizin dünyayla olan ilişkinizdir. Böylece şefkat dıştaki dünyaya bir köprü oluşturur. Bir kişinin kendisine duyduğu güven ve şefkat hayatla dans etme, dünyanın enerjileriyle iletişime geçme esini verir.

Bu türden bir esin ve açıklık yokluğunda ise ruhsal yol samsaranın arzu yoluna dönüşür. Kişi kendini geliştirme hayal hedeflere ulaşma arzusu içinde hapsolur. Eğer hedefe ulaşamadığımız hissediyorsak umutsuzluk ve tatminsizliğin işkencesiyle acı çekeriz. Öte yandan hedefimize ulaşmada başarılı olduğumuzu hissediyorsak kendimizden fazla memnun ve saldırgan olabiliriz. “Ben ne yaptığımı biliyorum, bana dokunma” durumu.

Hsin Hsin Ming: İnançlı Zihin Üzerine Dizeler

İnançlı Zihin Üzerine Dizeler

Üçüncü Zen Piri Jianzhi Sengcan (MS 5. – 6. yy)

Türkçesi: Cem Şen

Tercihleri olmayanlar için Yüce Yol zor değildir.
Sevgi de nefret de ortadan kalktığında her şey berrak ve açık hale gelir.
Ama küçücük bir ayrım yaparsan, yer ile gök sonsuza kadar birbirinden ayrılır.
Eğer Hakikat’i görmek istiyorsan, o zaman hiçbir şeye karşıt görüşe sahip olmamalısın.
Sevmediğin şeye karşı sevdiğin şeyleri koymak, zihnin hastalığından başka bir şey değildir.
Olguların derin anlamı anlaşılmadığında, zihnin temelinde varolan huzur hiçbir fayda sağlamadan dağılır gider.

Fo Guan Shan: Buda'nın Işığı Dağı

Yazan: Chang Ding

Tayvan küçük bir ada, kuzeydeki başkent Taipei'den güneyin en büyük şehri Kaoshiung'a ulaşmamız dört saat kadar sürüyor.  Burada pırıl pırıl bir gökyüzü karşılıyor bizi. Kuzeyin sürekli kapalı, yağışlı havasından bir süreliğine kurtulunca keyfimiz yerine geliyor. Otogardan Dashu kasabası yakınlarındaki Foguang Shan manastırına yaklaşık bir saatte varıyoruz.

Yeryüzündeki Arı Ülke: Dharma Drum Mountain

Yazan: Chang Ding

"Dharma Davulu Dağı'nın (DDM) teşvik ettiği Dünya'da Arı Ülke kavramı, gökte bir şatoya benzer bir yanılsama veya fantezi değildir. Aksine, bu hepimiz ve her birimizin gerçek hayatta deneyimleyebileceği bir hakikattir." -Sheng Yen Usta

Dharma Davulu Dağı (Dharma Drum Mountain) Taipei'nin kuzeyindeki Jin Shan (Altın Dağ) kasabası yakınlarında, Pasifik okyanusuna bakan sarp dağlara kurulmuş. Taipei Merkez istasyonundan kalkan otobüsle buraya yaklaşık iki saatte ulaşıyoruz. Dharma Drum'a yaklaşırken bizi 8 metre yüksekliğinde zarif bir Guan Yin heykeli karşılıyor. Arkasında da yeşilin içine serpiştirilmiş gibi duran binalarıyla manastır görünüyor.

Şefkat Bodhisattvası Guanyin

Şefkatin Örgütlenmiş Hali: Tayvan Tzu Chi

Şefkatin Örgütlenmiş Hali: Tayvan Tzu Chi

Yazan: Chang Ding

Hualien

Yıllar sonra, 2014 Kışında tekrar Tayvan yollarına düştüm. Bu sefer Doğu sahilinin küçük şehri Hualien'deyim. Öğrencilik yıllarımda bir kaç defa Taipei'den scootera atlayıp Doğu sahilini gezmeye çıkmış, Hualien'in muhteşem dağlarında ve Taroko vadisinde dolaşmıştım. O günlerden bu yana Tayvan pek fazla değişmemiş, ama ben artık farklı bir gözle bakıyorum galiba.

Buda'nın Beş Hatırlatması

Yaşamın gerçekliğini reddettiğinizde, onu daha az takdir edersiniz.
Buda'nın Beş Hatırlatması üzerine meditasyon yapın ve yaşamın büyüsünü olduğu haliyle yeniden keşfedin.

Yaşlanmak benim doğamda var. Yaşlanmaktan kaçış yok.
Hastalanmak benim doğamda var. Hastalığa yakalanmaktan kaçış yok.
Ölmek benim doğamda var. Ölmekten kaçış yok.
Değişim değer verdiğim her şeyin ve tüm sevdiklerimin doğasında var.
Ayrılıktan kaçışın bir yolu yok.
Eylemlerim benim tek gerçek varlığım. Eylemlerimin sonuçlarından kaçamam.
Eylemlerim ayaklarımı bastığım zemin.

Plum Village İlahisi, Thich Nhat Hanh.

Kalp Sutra

Prajnaparamita Hrdaya

KALP SUTRA

Türkçesi: Cem Şen

Bodhisattva Avalokitesvara, derin bir şekilde prajna paramita uygularken beş skanda'nın boş doğasını berrak bir şekilde kavradı ve tüm acılardan kurtuldu.
Sariputta! Şekil, boşluktan başka bir şey değildir,
Boşluk şekilden başka bir şey değildir.
Duyular, algılar, irade ve bilinç de boşluktur.
Sariputta! Olguların özü boşluktur;
Ne doğar ne sonlanırlar,
Ne saf ne saf değildirler,
Ne artar ne azalırlar.

Dharma Çarkını Döndürme Üstüne Vaaz

Dharma Çarkını Döndürme Üstüne Vaaz

Dhamma Cakka Pavattana Sutta

Thich Nhat Hanh, Buda'nın Öğretisi, Okyanus Yayıncılık, 2002, 

Türkçesi: Nur Yener

Şöyle duydum. Bir zamanlar Buda Varanasi yakınlarında İsipatana’daki Geyik Parkı’nda bulunuyordu. Buda beş keşişten oluşan gruba hitap ederek şöyle dedi, “Bhikkhu’lar, bir keşişin kaçınması gereken iki aşırılık vardır. Nedir bunlar?

İlki duyusal arzuya düşkünlük ve bu duyusal arzunun verdiği zevktir. Böylesi bir düşkünlük değersizdir, bayağıdır, dünyevidir, alçakçadır ve yararsızdır. İkincisi katı çilekeşliğe düşkünlüktür.

Alavaka Sutta

YILAN BÖLÜMÜ

10. ALAVAKA SUTTA

İngilizcesi: H. Saddhatissa

Türkçesi: Changding

Alavaka

Bir başka iblis önce Buda'yı tehdit eder, ve ardından bazı sorular sorar; bunlar Buda tarafından cevaplanır.

Şöyle işittim: Bir gün Buda Alavi kasabası yakınlarında yakkha (iblis) Alavaka'nın evinde kalmaktaydı. Bu sırada Alavaka Buda'ya geldi ve bağırdı: “Çık dışarı, keşiş!” Buda, “Pekala, arkadaş.” diyerek oradan ayrıldı. Yakka bunun üzerine emir verdi: “Gel içeri, keşiş!” Buda “Tamam, arkadaş.” diyerek içeri girdi.

Sessiz Aydınlanma

Hung Chih Cheng-Chueh (1091-1157)

Sheng Yen Usta'nın “Buda Zihnini Kazanmak” adlı kitabından alınmıştır.

Türkçesi: Yılmaz Akgünlü

SESSİZ AYDINLANMA

Sessizlik ve dinginlik içinde, bütün sözcükler unutulur,
Açık ve canlı bir biçimde, o önünüzde belirir.
Bu fark edildiğinde, zamanın sınırları kalmaz.
Bu deneyimlendiğinde, çevreniz yaşamla dolar.
Bu parlak farkında oluştur müthiş bir aydınlık veren,
Saf aydınlık harikalarla doludur.

Metta Sutta

Türkçesi: Chang Ding

Huzur durumuna ulaşmak için,
iyilikte ustalaşmış olanın yapması gereken şudur:
Yetenekli, dürüst ve güvenilir olmalı;
cana yakın, nazik ve kibirden uzak.
tok gözlü, azla yetinen,
bir kaç görev ile, yaşamının yükü hafif.
Zorluk karşısında sakin, ihtiyatlı ve alçak gönüllü,
ailelerin arasındaki hırslardan etkilenmeyen.
Ve diğer bilgelerin kusurlu bulabileceği,
en ufak bir eylemi bile olmamalı.

Derin Düşünen Zihin

Han Shan Te-Ch'ing (1546-1623)

Sheng Yen Usta'nın “Buda Zihnini Kazanmak” adlı kitabından alınmıştır.

Türkçesi: Yılmaz Akgünlü

DERİN DÜŞÜNEN ZİHİN

Bedeni gerçek olmayan bir şey olarak gör,
Aynadaki bir imge,
Ya da ayın sudaki yansıması.
Zihnin biçimsizliğini düşün,
Yine de parlak ve saf.
Tek bir düşünce doğmaz,
Boş, ama algılayıcıdır,
Sakin, ama aydınlatıcı,
Büyük Boşluk gibi bütündür,
Tüm harika şeyleri içinde barındırır.

Chan’ın Özü

Sheng-yen Usta’nın bu makalesi binlerce yıllık tarihe sahip Chan, ya da Japonya’daki adıyla Zen geleneğine bir giriş niteliğinde. Usta kolay anlaşılır, eğlenceli diliyle Chan tarihinde öne çıkan isimleri, temel yöntem ve ilkeleri ele alıyor. 

Yazan: Sheng Yen Usta

çeviren: Changding

Belki de aranızdan bazıları Chan’ın (Zen) kelimelere ve dile dayanmadığı, onun bilindik öğretilerin dışında bir aktarım olduğu sözünü duymuştur. Ama eğer Chan kelimelere dayanmıyorsa, birileri ne diye Chan hakkında bir kitap okumak istesin? Bu bir çelişki değil mi? Chan kelimelere dayanmıyor olsa da, Çin’deki pek çok Budist mezhep arasında, ardında en fazla yazı bırakmış olanıdır. Ancak bu yazıların başta gelen amacı, size Chan’ın kelimelere, dile dayanmayan, bilindik öğretilerin dışında bir aktarım olduğunu göstermek veya öğretmektir. Bu nedenle, böyle bir kitabı okumanız için bir nedeniniz var.

Bodhisattva İlkeleri

Bodhisattva ilkeleri, Budalığa Giden Yol

Bu metin Sheng Yen Usta’nın New York’taki Chan Meditasyon Merkezi’nde 6-8 Aralık 1997 tarihlerinde bodhisattva ilkeleri konusunda yaptığı konuşmaları içermektedir.

Çeviren: Changding

Giriş

Mahayana Budizminde bir söz vardır : “Dönülecek ilkeleri olanlar bodhisattva’dır; dönülecek ilkeleri olmayanlar ise bizim yolumuzdan değildir.” Çoğu Budist bodisattva ilkelerini kabul etmenin büyük meziyetler kazandıracağını bilir; ancak ilkelerin gerçek anlamına derinlemesine vakıf olmadan, ya da bu ilkeleri izlemenin ne gerektirdiğini bilmeden inanırlar. İlkeleri çok doğalmışçasına, yanlızca iyi bir şey olduğunu varsayarak kabul ederler.Bu duruma bir çare olarak, bodhisattva ilkelerinin aktarımı için resmi aktarım töreninin öncesinde üç günlük bir kurs düzenliyoruz. Böylelikle katılanlara Mahayana geleneğinin içinde bu ilkelerin taşıdıkları anlam ve değeri anlatabiliyorum. Her katılımcı ancak bu ilkeleri izlemenin ne anlama geldiğini anladıktan sonra bunları kendi adına kabul edip etmeme kararını almakta özgür oluyor. Bu durumda, geçmişte katılımcıların çoğu ilkeleri kabul etme kararı aldı ve memnuniyetle kendilerini bodhisattva yoluna adayabildiler. İlkelerin bu şekilde - katılımcılarca tam bilinçle, doğru olarak anlaşılmalarına fırsat tanıyacak şekilde- aktarılması katılanların mecburiyet ya da suçluluk duyguları olmadan, Budalık tohumlarını kendi zihinlerine ekmelerine yardımcı olabilir.

Üç Hazine

Üç Hazine

Günümüze ulaşan basılmış en eski kitap Elmas Sutra’nın Çin’de basılmış bir kopyasıdır. Çin’in Orta Asya’ya açılan kapısı Dunhuang yakınlarındaki bir mağara-tapınakta gizlenmiş olarak bulunan, 868 tarihli kitabın başında şöyle yazar: Wang Jie tarafından ana-babası adına evrensel serbest dağıtıma saygılarla sunulmuştur.

En eski kitabın bir bedava kitap olması ayrı bir öyküdür; benim burada üzerinde durmak istediğim konu ise, kitabın bir mağarada saklanıp bugüne kadar ulaşmasının ardındaki güç. Buda’nın ardında bıraktıklarını koruyan ve Dharma’yı gittiği yörenin kültürüne, günün sorunlarına uygulayan Sangha, Buda ve Dharma ile birlikte, Budizmin 2500 yıldır enerjisini yitirmeden günü yakalamasını sağlayan sacayağını oluşturuyor: Üç Hazine.

Sağlıklı Çalışma Tavrı

Sağlıklı Çalışma Tavrı

Sheng Yen Usta

Çev.: Changding

İnsan hayatını devam ettirmek için yiyecek ve giyeceklerini elde etmek zorundadır. Eski zamanlarda çiftçiler yaşayabilmek için, gün doğumuyla çalışmaya başlar, ancak gün battıktan ancak dinlenirdi. Göçebeler ise hayatlarını devam ettirmek için su ve çimenin peşinde dağlar nehirler aşar, hayvanlarını otlatırdı. Modern insan ise gene hayatını devam ettirmek için işine gidip geliyor, emek harcıyor.

Budistler Putperest mi?

Budistler Putperest mi?

Sheng Yen Usta’nın İngilizce’ye “Orthodox Chinese Buddhism” adıyla çevrilen kitabından alıntılar…

Çev.: Changding

Budistler Putlara Tapar mı?

Budistlerin Buda ve bodhisattva tasvirlerine büyük saygı gösterdiği doğrudur. Ancak kutsal tasvirlerin önünde yapılan bu saygı ifadeleri ve yerlere eğilmeler kimi Hıristiyanların sandığı gibi ne saflık, ne de günahkarlıktır.