Farkındalıkla Yemek

Zen öğretmeni ve pediyatrist Jan Chozen Bays’ın “Mindful Eating” adlı makalesinden alıntılar

Farkındalıkla yemek bu konuda bir kitap okumak değildir. Yemek yerken kitap okumak da değildir. Farkındalıkla yemek uygulaması yapmaktır bizzat. Farkındalıkla yemek yerken veya içerken tüm dikkatinizi, herhangi bir eleştiri veya yargılama yapmaksızın, içsel ve dışsal çevrede meydana gelenlere vermektir. Çünkü yemek yerken başka şeylerle ilgilenmeye ve bilincimizi körleştirmeye öylesine alışkınız ki, ilk başlarda bütün dikkatimizi kesintisiz olarak ağzımızda olup bitenlere vermek epey zor.

Şefkat

ŞEFKAT

Chögyam Trungpa'nın “Cutting Through Spiritual Materialism" adlı kitabından alıntıdır.

Türkçesi: Nil Köken

Şefkat sürekli kendinizle dost olma eylemidir. Kendinizle dost olduğunuzda bu dostluğu içinizde tutamazsınız; onu dışa vurmanız gerekir ki bu da sizin dünyayla olan ilişkinizdir. Böylece şefkat dıştaki dünyaya bir köprü oluşturur. Bir kişinin kendisine duyduğu güven ve şefkat hayatla dans etme, dünyanın enerjileriyle iletişime geçme esini verir.

Bu türden bir esin ve açıklık yokluğunda ise ruhsal yol samsaranın arzu yoluna dönüşür. Kişi kendini geliştirme hayal hedeflere ulaşma arzusu içinde hapsolur. Eğer hedefe ulaşamadığımız hissediyorsak umutsuzluk ve tatminsizliğin işkencesiyle acı çekeriz. Öte yandan hedefimize ulaşmada başarılı olduğumuzu hissediyorsak kendimizden fazla memnun ve saldırgan olabiliriz. “Ben ne yaptığımı biliyorum, bana dokunma” durumu.

Yeryüzündeki Arı Ülke: Dharma Drum Mountain

Yazan: Chang Ding

"Dharma Davulu Dağı'nın (DDM) teşvik ettiği Dünya'da Arı Ülke kavramı, gökte bir şatoya benzer bir yanılsama veya fantezi değildir. Aksine, bu hepimiz ve her birimizin gerçek hayatta deneyimleyebileceği bir hakikattir." -Sheng Yen Usta

Dharma Davulu Dağı (Dharma Drum Mountain) Taipei'nin kuzeyindeki Jin Shan (Altın Dağ) kasabası yakınlarında, Pasifik okyanusuna bakan sarp dağlara kurulmuş. Taipei Merkez istasyonundan kalkan otobüsle buraya yaklaşık iki saatte ulaşıyoruz. Dharma Drum'a yaklaşırken bizi 8 metre yüksekliğinde zarif bir Guan Yin heykeli karşılıyor. Arkasında da yeşilin içine serpiştirilmiş gibi duran binalarıyla manastır görünüyor.

Şefkat Bodhisattvası Guanyin

Şefkatin Örgütlenmiş Hali: Tayvan Tzu Chi

Şefkatin Örgütlenmiş Hali: Tayvan Tzu Chi

Yazan: Chang Ding

Hualien

Yıllar sonra, 2014 Kışında tekrar Tayvan yollarına düştüm. Bu sefer Doğu sahilinin küçük şehri Hualien'deyim. Öğrencilik yıllarımda bir kaç defa Taipei'den scootera atlayıp Doğu sahilini gezmeye çıkmış, Hualien'in muhteşem dağlarında ve Taroko vadisinde dolaşmıştım. O günlerden bu yana Tayvan pek fazla değişmemiş, ama ben artık farklı bir gözle bakıyorum galiba.

Chan’ın Özü

Sheng-yen Usta’nın bu makalesi binlerce yıllık tarihe sahip Chan, ya da Japonya’daki adıyla Zen geleneğine bir giriş niteliğinde. Usta kolay anlaşılır, eğlenceli diliyle Chan tarihinde öne çıkan isimleri, temel yöntem ve ilkeleri ele alıyor. 

Yazan: Sheng Yen Usta

çeviren: Changding

Belki de aranızdan bazıları Chan’ın (Zen) kelimelere ve dile dayanmadığı, onun bilindik öğretilerin dışında bir aktarım olduğu sözünü duymuştur. Ama eğer Chan kelimelere dayanmıyorsa, birileri ne diye Chan hakkında bir kitap okumak istesin? Bu bir çelişki değil mi? Chan kelimelere dayanmıyor olsa da, Çin’deki pek çok Budist mezhep arasında, ardında en fazla yazı bırakmış olanıdır. Ancak bu yazıların başta gelen amacı, size Chan’ın kelimelere, dile dayanmayan, bilindik öğretilerin dışında bir aktarım olduğunu göstermek veya öğretmektir. Bu nedenle, böyle bir kitabı okumanız için bir nedeniniz var.

Bodhisattva İlkeleri

Bodhisattva ilkeleri, Budalığa Giden Yol

Bu metin Sheng Yen Usta’nın New York’taki Chan Meditasyon Merkezi’nde 6-8 Aralık 1997 tarihlerinde bodhisattva ilkeleri konusunda yaptığı konuşmaları içermektedir.

Çeviren: Changding

Giriş

Mahayana Budizminde bir söz vardır : “Dönülecek ilkeleri olanlar bodhisattva’dır; dönülecek ilkeleri olmayanlar ise bizim yolumuzdan değildir.” Çoğu Budist bodisattva ilkelerini kabul etmenin büyük meziyetler kazandıracağını bilir; ancak ilkelerin gerçek anlamına derinlemesine vakıf olmadan, ya da bu ilkeleri izlemenin ne gerektirdiğini bilmeden inanırlar. İlkeleri çok doğalmışçasına, yanlızca iyi bir şey olduğunu varsayarak kabul ederler.Bu duruma bir çare olarak, bodhisattva ilkelerinin aktarımı için resmi aktarım töreninin öncesinde üç günlük bir kurs düzenliyoruz. Böylelikle katılanlara Mahayana geleneğinin içinde bu ilkelerin taşıdıkları anlam ve değeri anlatabiliyorum. Her katılımcı ancak bu ilkeleri izlemenin ne anlama geldiğini anladıktan sonra bunları kendi adına kabul edip etmeme kararını almakta özgür oluyor. Bu durumda, geçmişte katılımcıların çoğu ilkeleri kabul etme kararı aldı ve memnuniyetle kendilerini bodhisattva yoluna adayabildiler. İlkelerin bu şekilde - katılımcılarca tam bilinçle, doğru olarak anlaşılmalarına fırsat tanıyacak şekilde- aktarılması katılanların mecburiyet ya da suçluluk duyguları olmadan, Budalık tohumlarını kendi zihinlerine ekmelerine yardımcı olabilir.

Üç Hazine

Üç Hazine

Günümüze ulaşan basılmış en eski kitap Elmas Sutra’nın Çin’de basılmış bir kopyasıdır. Çin’in Orta Asya’ya açılan kapısı Dunhuang yakınlarındaki bir mağara-tapınakta gizlenmiş olarak bulunan, 868 tarihli kitabın başında şöyle yazar: Wang Jie tarafından ana-babası adına evrensel serbest dağıtıma saygılarla sunulmuştur.

En eski kitabın bir bedava kitap olması ayrı bir öyküdür; benim burada üzerinde durmak istediğim konu ise, kitabın bir mağarada saklanıp bugüne kadar ulaşmasının ardındaki güç. Buda’nın ardında bıraktıklarını koruyan ve Dharma’yı gittiği yörenin kültürüne, günün sorunlarına uygulayan Sangha, Buda ve Dharma ile birlikte, Budizmin 2500 yıldır enerjisini yitirmeden günü yakalamasını sağlayan sacayağını oluşturuyor: Üç Hazine.

Sağlıklı Çalışma Tavrı

Sağlıklı Çalışma Tavrı

Sheng Yen Usta

Çev.: Changding

İnsan hayatını devam ettirmek için yiyecek ve giyeceklerini elde etmek zorundadır. Eski zamanlarda çiftçiler yaşayabilmek için, gün doğumuyla çalışmaya başlar, ancak gün battıktan ancak dinlenirdi. Göçebeler ise hayatlarını devam ettirmek için su ve çimenin peşinde dağlar nehirler aşar, hayvanlarını otlatırdı. Modern insan ise gene hayatını devam ettirmek için işine gidip geliyor, emek harcıyor.

Budistler Putperest mi?

Budistler Putperest mi?

Sheng Yen Usta’nın İngilizce’ye “Orthodox Chinese Buddhism” adıyla çevrilen kitabından alıntılar…

Çev.: Changding

Budistler Putlara Tapar mı?

Budistlerin Buda ve bodhisattva tasvirlerine büyük saygı gösterdiği doğrudur. Ancak kutsal tasvirlerin önünde yapılan bu saygı ifadeleri ve yerlere eğilmeler kimi Hıristiyanların sandığı gibi ne saflık, ne de günahkarlıktır.